漫談消費類電子的失真
失真是一個令人害怕討厭的詞語, 大概是由于它的負面意義吧。一直以來,在電聲產(chǎn)品上,失真都是一個重要的指針。
但對發(fā)燒友來說,失真的真正意義在哪？當(dāng)一個訊號經(jīng)過傳輸,或經(jīng)過放大,理論上來說要保持和原訊號完完全全不變是不可能的,故此,從技術(shù)的角度看,人們總希望它的失真度越小越好�？墒墙甏蟛糠葙Y深發(fā)燒友都會同意,在聽感上來說,失真度這指標(biāo)卻不能有效地反映器材的好聲程度。如方才說過,既然訊號經(jīng)過傳輸或放大不能保持和原訊號完完全全一樣,其間一定出現(xiàn)一些變化,這變化是什么呢？大體不外乎“加多”和“減少”。“減少”這概念較容易明白,就是原訊號在傳輸或放大過程中遺失了一些東西。
至于“加多”就有較復(fù)雜的內(nèi)容了,簡單來說,就是在傳輸或放大過程中,衍生出一些既源于原訊號又有別于原訊號的東西。由于這些都是原來沒有的,故也只能是失真的部份內(nèi)容。
在聽感上,這類衍生物有時竟會有神奇的作用,譬如說,一些新增的諧波,明顯起了像味精的作用,喜歡的人會覺得加了聲音更音樂化。又如話筒效應(yīng)(microphonic)又提供了一些發(fā)燒友用作調(diào)音的一種有效手段。甚至乎相移(Phase Shift),這個一聽起來都不像好東西的,也可以巧妙地被利用來美化音色。在錄音過程中加進激勵效果使低音沖激力更大更結(jié)實,就是運用了相移這東西。于是有一派以最后聽音為取舍的,大叫失真無傷大雅,因為如果把失真換成“美化物”,或“味精”,相信人們對之的抗拒會大為減少,而另一派主要是工程師,卻大聲說：“數(shù)字勝于雄辯”(numbers don''t lie)。
這樣的爭論,曠日持久,究竟誰是誰非？ 這里,我們先不用發(fā)燒友這概念,因為一般人可能會傾向于認為發(fā)燒友是一些走火入魔的怪人,上面的爭論會對什么人有最大的影響呢？答案是喜歡音響的人,這也就是英文的Audiophile,音響愛好者了。至于誰是音響愛好者,這本身已有很大爭議。我想這應(yīng)該涵蓋一切喜歡音響技術(shù)和聽音樂的人,而不應(yīng)把它局限于擁有價值連城的Hi End器材的一小撮。相信大部份讀者發(fā)展音響的愛好,往往都是由喜歡聽音樂開始,而最先接觸或使用的都會是一些普及的器材。我還記得在小三的時候跟鄰家的大孩子一起自己弄礦石收音機,那時候從晶體耳塞傳來的音樂,至今難忘,當(dāng)然晶體耳塞根本不能提供什么低頻,可是它的中頻瞬變,與及高音的表現(xiàn),都不是一般晶體管收音機的小揚聲器所能比擬。雖然后來才知道AM廣播的高頻只有7 KHz,連諧波也不會高到10 KHz,但當(dāng)年的簡單礦石收音機卻開始了我往后漫長的發(fā)燒歷程。還記得多年前到香港電臺聽他們第4臺的每月音樂會,在不太大的一個錄音間里聽鋼琴獨奏。當(dāng)時的感受非常美好,音色通透自然。
于是心想,如何在鋼琴前放兩支膽咪,第三支掛高以收取堂音,在混音之前經(jīng)膽器材調(diào)校…想得很遠。但當(dāng)回到現(xiàn)場的樂音中,我很快明白,要重現(xiàn)當(dāng)時的效果,要重拾當(dāng)時聆聽者的感受,恐怕人類還要作很大的努力。說回先前的爭論,以發(fā)燒友為主的一派,大可稱之為主觀主義者(subjectivist),他們堅持現(xiàn)今對失真的了解和運用還很有限,故失真的測量并不是故事的全部。至于以工程師為主的一派可稱為客觀主義者(objectivist),他們堅持以科學(xué)手段去測量和區(qū)分器材的優(yōu)劣�，F(xiàn)實可能確是由矛盾組成,綜觀各種失真的被發(fā)現(xiàn),被測量,以至人們找出對策,諸如總諧波失真,當(dāng)改善它之后,原來帶來了TIM瞬態(tài)互調(diào)失真;又譬如CD的jitter,被發(fā)現(xiàn)和對付,還只是很近年的事。至于兩派誰對,我想兩者各有各對,因為他們爭論的不是同一樣?xùn)|西。發(fā)燒友其實不自覺在聽感上找尋自己的喜好,而工程師卻力圖客觀地找出衡量器材的標(biāo)準(zhǔn)。故此爭論的答案是客觀測量標(biāo)準(zhǔn)并不能決定主觀的個人喜好。有人喜歡無源前級,有人反對,一下子大家都升級到什么音樂感等抽象名詞上爭論,其實這只是兩種個人喜好的爭論,是兩種不同的主觀立場。
